第一節  選題背景與研究意義

經濟全球化的國際大背景下，區域經濟一體化發展的特征愈發明顯，影響各地區、領域之間經濟發展的因素越來越多變復雜。近年來，在經濟穩定呈現于中高速增長的情況下，為適應經濟新常態下的發展環境，我國也提出了相應的發展戰略。在建設新世紀的“絲綢之路經濟帶”和“21 世紀海上絲綢之路”兩個戰略構想相繼被提出之后，“一帶一路”的戰略計劃受到了相應各個國家的廣泛關注，同時也走出了國門成為整個亞太地區發展的重要戰略支撐。然而，要推動“一帶一路”建設，必須要有足夠的資金支持作為保障，于是亞投行和絲路基金應運而生，成為“一帶一路”戰略得以成功推進的資金后盾和金融支撐。其作為“一帶一路”金融支持平臺的關鍵一環，使得沿線項目更完善地拓展多元化融資渠道、加強伙伴關系建設，互為支撐，相互呼應。“一帶一路”發展戰略作為強化中國與世界關系的新抓手，想要真正良好的貫徹實行，長期良好的推進還是需要依托文化所具有的力量，依靠文化去帶路，利用文化去搭臺，經濟來唱戲，這是國際戰略推行過程中需著重考慮的路線。隨著我國經濟發展水平和綜合國力的不斷提升與增強，我國的經濟發展前景一片光明，世界各國也逐漸去提升對我國的關注，希望更加了解我國，以求尋找更合適地合作方式，更好地進行長期合作與發展。而文化作為相互溝通、交流傳播的載體，可以作為全世界了解中國的渠道，通過文化的交流，更可以促進國家之間的有效溝通，國與國之間建立起更加穩固的信任關系。 孔子所倡導的儒家文化在我國歷史上占據著重要的地位，同時也最被世界各國所了解，儒家文化中包含著許多有價值的思想，對我國傳統文化的傳承功不可沒，使得傳統文化得以彰顯。為加強與各國之間的文化交流，在 2004 年我國正式在世界各地推廣孔子學院和孔子課堂，孔子文化的傳播成為對外推廣、宣傳我國的傳統優秀文化的最好代表，是現階段我國對外文化交流的最理想模式。孔子所倡導的文化內涵正是以禮為先，正是建立信任關系的理念，所以通過孔子學院在世界各國的推廣，傳播我國文化，進行文化交流，對構建世界信任機制產生重要影響。而信任關系的建立，在貿易投資等經濟活動發揮著重要的作用，通過影響這種機制的形成，孔子學院的文化交流作用，會對我國雙邊投資產生一定程度的影響。 

..........

 

二、研究意義

我國的初衷是借助孔子學院這樣一個媒介平臺對世界各國進行傳播、宣揚中華文化，使得我國文化在全世界、各地區更加深入，促進各國對我國更深層次的了解，在通過文化交流的方式下，加強和鞏固社會信任關系，通過軟實力的增強去提升我國在世界所具有的大國影響力。Melitz 曾研究指出，假設能夠排除其他明顯地影響因素，單獨討論的情況下，對一國語言文化的熟知程度會影響該國對外貿易額和對外投資總量。那么在建立孔子學院的基礎上，通過推動文化交流，能否建立起信任關系，是否堅實，進一步對于促進我國經濟的增長，國際間投資貿易活動有沒有一定的影響，這份潛在的作用可能在一定程度上遭到了忽視。對于金融投資發展的影響因素，現有的部分研究更多地將目光集中于相對應的領域，與之相關地金融、經濟等影響因素。同時對于提出的文化發展政策，戰略計劃的解釋也大多是討論其對社會、國家的深刻意義。 由于現階段我國推行文化傳播最具代表性的主要平臺就是孔子學院，且文化這一抽象概念表示的影響因素是無法具體量化的，基于以前學者的研究，本文試圖通過計量經濟方法，通過具體的實證來探究文化交流中以代表性的孔子學院為媒介加強信任關系是否對我國雙邊投資具有一定的影響。以資本輸入國所建立的孔子學院數作為本文的關鍵解釋變量來研究孔子學院對我國雙邊投資的影響。另外一部分國內外文獻研究了語言和文化的趨同性對貿易出口規模具有相應的促進作用，語言如果越相近，就可以大幅度降低合作貿易中的談判時間、交易成本，進而促進國際貿易與投資活動的成功。基于此思考，孔子學院可以進一步推進我國與世界各國在文化層面上的交流溝通，在更多人了解我國文化價值的過程中，無形的拉近我國與其他國家地區人們的距離，經濟交易中更容易達成一致。因此，推測孔子學院的建立會正向影響我國雙邊投資規模的增加。因此，探究文化交流方面對我國國際投資方面的影響具有一定的學術意義。 

........

 

第二章  文化交流、社會信任影響投資的作用機理 

 

第一節  文化影響投資的作用機理

在新制度經濟學理論中，文化主要通過降低交易成本發揮著作用，被認為是一種人力資源和公共物品，在民族、國家和各集體之間是可以共享的。同時，文化主要是通過其特有的特征影響并形成不同的約束條件，進而作用于國家、社會的經濟活動之中。這種約束條件即為在長期的社會經濟發展過程中所形成的正式制度和非正式制度，一系列的經濟投資活動都是在一定的約束條件下、特定的社會環境中進行的，則可以說，如果沒有文化所施加的影響，在社會經濟活動中的各類分工、交易分配、交流活動都會受到重大的阻力，無法正常進行運轉，甚至出現扭曲的狀態。 North 把制度分為正式規則和非正式規則兩部分。非正式規則一般主要包括了傳統、習俗和文化等內容，將正式規則和非正式規則進行分類所依據的標準，都會受到人們對自身周邊環境的變化而不斷改變。文化對體制具有重要的影響，且主要作用于此。文化被看作是影響制度是否正確實行的重要的解釋變量，而經濟發展前景、狀況主要由制度的具體實施來決定。在所有的社會經濟活動中，一個社會的文化可以形成“資本存貨”的非正式框架體系，對經濟的發展進行著相互作用。因此，文化對于制度重要構成部分的非正式制度起到一定支撐的作用，而且還對正式規則有著輔助作用。此時新古典框架種關于交易活動的“邊際”理論和“一般均衡模型”就不能夠解釋一系列經濟活動。Hayek 認為如果將文化因素加入解釋經濟增長的理論或者模型之中，則可以將認為意識形態和制度的實現共同決定了經濟效益的多少。在這當中，意識形態可以被看作是影響個人經濟選擇和效用的基礎與關鍵，個人用何種方式，擁有什么樣的思維將會決定和影響經濟效益。也可以說，意識形態具有在經濟活動進行前有效權衡利益，降低選擇潛在交易成本的作用。使得個人選擇達到最優化，而這一點正是在保證適應性效率與經濟增長中正式規則無法給予的。文化準則中包括了不同意識與知識，同時還有各種政治、經濟的行為準則判斷。許多國家只單純地復制了西方的法律體系，但并不適合經濟的發展，期望的經濟增長并沒有出現，是由于忽視了是否具有相適應的文化背景。文化相對應的行為規則是其特有的傳統，既不是通過遺傳繼承下來的，也不是由特殊設計出來的；既不是由自然形成，也不會被人為的構造。

..........

 

二、文化經濟學理論 

廣義的文化經濟學理論中，主要指文化價值與經濟發展、經濟思想之間存在的聯系。而狹義的文化經濟學理論中，將文化市場、文化產業以及文化商品均納入研究范疇之中。經濟活動中的理性“經濟人”，受到效用最大化的約束條件所限制，開始文化因素對經濟學個體行為的影響被認為是“外生的”，因而在理論模型中，文化并不被作為內生變量納入其中。傳統分析中文化因素之所以都沒有被納入研究考慮范疇之中，主要是由于文化這一抽象因素，對其定性與指標量化難度較大，單一的內容體現不了文化因素，復雜的指標又難以設定，難以在經濟分析中去全面界定文化本身的內涵和外延內容。但文化因素對經濟投資的作用愈發明顯，經濟理論的研究范疇不得不再次將文化因素納入考慮范疇，經過計量方法的不斷完善以及經濟學研究角度和范圍的不斷拓展，經濟分析模型中納入了文化因素，將其量化，進而去更準確地研究解釋現實生活中的具體經濟現象。 Chartrand 認為廣義的文化經濟學在本質上就是對文化因素對經濟行為的影響程度進行研究，由此也將廣義的文化經濟學界定成為經濟學的分支。在廣義的文化經濟學分析脈絡中，文化出現在了理論模型中，被視為內生性變量。經濟理性人由于不同的文化背景而具有不同的偏好和預期，而這些不同的預期和偏好將直接影響經濟理性人的經濟行為，從而產生不同的經濟效益。文化的經濟學重點分析的是文化與經濟發展之間的相關關系，在分析中將經濟行為與經濟思想的影響渠道、影響模式和影響程度作為研究的對象。在研究方法上，現階段的廣義文化經濟學主要是在先確定了文化要素對偏好和預期的影響基礎之上，再確定不同的價值觀念對于經濟效益的不同影響，然后在此基礎上，利用收集整理的數據進行模型回歸，從而分析得出具體的文化因素對于經濟效益的具體影響程度與趨勢。而在計量分析中，一般是利用一些特定變量來替代表示文化因素。 

.........

 

第三章  孔子學院與我國雙邊投資的特征 .......... 18 

第一節  孔子學院的概況 ........... 18 

第二節  我國雙邊投資的特征 ....... 22 

一、我國對外直接投資變化趨勢............ 22 

二、我國對外直接投資的分布.... 24 

三、我國利用外商直接投資的變化趨勢...... 27 

四、我國利用外商直接投資的分布.......... 28 

第三節  孔子學院對我國雙邊投資的影響假設 ............. 29 

第四章  實證分析 .......... 31 

第一節  數據指標的構建 ........... 31 

一、模型設定和樣本選取........ 31 

二、數據變量說明.... 32 

三、描述性統計...... 34 

第二節  孔子學院對 OFDI 的影響分析 .......... 35 

一、對總體樣本的回歸分析...... 35 

二、對不同文化差異性國家的回歸分析...... 37        

三、對不同經濟水平國家的回歸分析........ 39 

第三節  孔子學院對 FDI 的影響分析 ........... 41 

一、對影響外國直接投資的回歸分析........ 41 

二、對不同文化差異性國家的回歸分析...... 42 

三、對不同經濟水平國家的回歸分析........ 43 

第四節  結果對比分析 ............. 45 

第五章  結論與建議 ........ 46 

第一節  研究結論 ....... 46 

第二節  對策建議與研究展望 ....... 46 

 

第四章  實證分析 

 

第一節  數據指標的構建 

早期的經濟學家 Tinbergen(1962)和 Poyhonen(1963)在分析研究雙邊的貿易流量，開創性地使得引力模型成為重要實用的分析模型。之后不斷在其原有的基礎上被擴展和完善，合理納入相應的衡量指標，更好的全面解釋客觀因素的影響，分析內生性問題和面板數據。本文運用擴展的引力模型，對文化交流過程中孔子學院的建立對我國雙邊投資的影響進行分析與研究。 本文主要是研究文化交流對我國雙邊投資的影響程度，以孔子學院為文化交流形式的關鍵表達量，但是在實際實證過程中僅僅是這一個因素無法準確描述出我國雙邊投資所受的影響程度，所以還需加入其他相應指標。本文選取的樣本在時間方面，選取了 2003 年至 2014 年。國家和地區方面，選取與我國進行雙邊投資，同時具有一定孔子學院數量的 49 個國家作為樣本，其中在各大洲的分布為亞洲國家 15 個，歐洲 19 個，拉丁美洲 8 個，北美洲 3 個，非洲 2 個以及大洋洲的 2 個。選取作為樣本的國家從2003年至 2014年我國對其直接投資存量占我國投資總存量的比重分別為 82.4%、76.8%、74.5%、67.3%、73.2%、77.1%、80.8%、78.1%、79.1%、78.5%、78.3%、79.6%，平均占比為 77.1%，同時孔子學院的成立數量也相對較多，約占全世界總數量的 78.4%。所以，選取的樣本國家數據具有一定的代表性，同時各個國家與我國的文化差異性指數差距起伏較大，更加有助于綜合考慮因素，分析進而得出相對針對性的結論。選取各個國家和地區的孔子學院數量和時間組成的面板數據對文化交流對我國雙邊投資的影響這一問題進行回歸分析。  

...........

 

結論 

 

本文以建立了孔子學院的 49 個國家地區為研究對象，運用理論分析和實證分析對文化交流對我國對外雙邊投資的影響作用進行了研究，得出結論： 通過孔子學院的建立，數量的逐漸增加，進行文化交流，建立起信任關系，可以對我國在所在國、地區的直接投資有顯著的促進作用。同時這種文化交流形式促進投資的作用機制在不同文化差異性下的國家地區效果不相同，與我國文化距離較大國家地區，文化交流對于促進對外直接投資的作用顯著且迅速，影響系數大，而在與我國文化距離較小的國家地區，作用相對不顯著，影響系數小，表現出作用的時間滯后性。對不同經濟發展水平的國家地區效果也不相同，由于制度影響信任關系的因素，表現為對發達國家的促進效果更加顯著，對發展中國家的影響程度相對較小。 一方面，文化與經濟作為兩個領域在隨著全球化發展進程中緊密性關系逐漸增加，文化與經濟之間存在的相互作用越來越顯著，從文化的角度去作用于經濟行為，影響長期性的對外國際投資，需要一定的時間。同時我國進行文化交流推廣戰略時間也相對較短，想讓其對經濟投資領域產生顯著的影響，也需要循序漸進的過程，才可以使以孔子學院為交流平臺去發揮其對提升我國國際投資額的應有作用。 另一方面，我國的對外直接投資相對發達國家發展相對較晚，在回歸分析結果中，一國地區的 GDP 即經濟規模的大小，依然是影響對外直接投資的較為重要因素，進行對外直接投資時仍更看重于經濟影響因素所占比重，文化交流方面所表現的影響作用依然不能與經濟因素相比。孔子學院的建立時間不是很長，發展尚未完善，但隨著近年的發展，文化交流更加深入，孔子學院的數量增加、范圍更加擴大，其對對外直接投資的積極作用是逐漸提升的。因此，若繼續加大宣傳與推廣的力度，經過長時間的發展之后，孔子學院帶來的文化交流輸出對投資的增加，進一步的發展，作用影響會越來越顯著。 

.........

參考文獻(略)