第一章 緒論

 

第一節 研究緣起

一、研究的必要性

國務院研究室在 2006 年發布的《中國農民工調研報告》顯示，農民工總數量約為 2 億人，其中外出的農民工數量占了 1.2 億人左右。2008 年全國農民工總數有 22542 萬人，其中外出的農民工數量有 14041 萬人;2009 年度國農民工總數量 22978 萬人，其中外出的農民工數量達到 14533 萬人。與 2008 年相比，09年的農民工總數量增加了 436 人，增長率為 1.93%；2010 年全國農民工總量增至24223 萬人，其中外出的人數為 15335 萬人，與 09 年相比，農民工總數量增加了 1245 萬人，增長率為 5.42%。從農民工流入城市開始呈“家庭化”趨勢的發展以來，隨著父母流入城市的義務教育適齡農民工子女數量也很急劇膨脹，增長迅速。從全國的范圍來看，2006 年跟隨父母進城的民工子女已達 2000 萬之多。①另據相關部門統計估算，目前在城市里生活的民工子弟有超過 3000 萬人。而且“80 后”新生代農民工有約 1 億人，但已婚者僅僅占其中的 20%。因而在未來的幾年內，農民工子女的數量必然會有大幅攀升。②在中國特殊的社會期，龐大的農民工子女隊伍已成為必然，如何解決這類群體的教育問題才是真正開始要去思考的難題。近些年來，為解決這些問題，國家相關部門出臺了一系列的政策、意見，用法律、行政的手段來保護農民工子女的教育權利。不足的是，這些政策法規僅從宏觀上進行指導，對于具體微觀的問題仍然無從根治。深究農民工子女教育環境，是對癥下藥，解決問題的必經之路。

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第二節 研究意義

“生態學視角下農民工子女教育環境研究—以南寧市扶壯學校為例”的選題屬于應用基礎研究，具有理論價值及實踐意義。此課題的研究，既符合教育人類學、民族學發展的理論需要，也屬于改善農民工子女教育條件和普及義務教育的現實要求。

一、理論意義

本研究課題采用教育人類學的方法對農民工子女教育環境進行研究，兼具人類學和教育學的雙重屬性。首先，把農民工子女教育環境作為論題，從生態學視角去分析農民工子女教育環境與其教育觀念、學業的相互關系，能夠更好地把握相互之間的能動規律，深化對城市農民工子女教育問題的本質認識。其次，本論題屬于跨學科的綜合領域，用民族學的理論和方法對其進行研究，不僅利于尋索特殊領域的教育人類學的特殊規律，還可以豐富民族學、教育人類學、教育學等學科知識體系。

二、實踐意義

本研究綜合運用教育人類學、教育學、社會學等多種學科理論，剖析當前城市農民工子女教育存在的問題，厘清農民工子女教育環境與其學業成績的相互關系，一方面可以為農民工子女教育環境的完善和改革提供參考依據，另一方面又為義務教育的普及提高和均衡教育的推進提供實踐基礎。

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第二章 扶壯學校學生的自然生態環境

 

第一節 陌生環境中的惶恐與角色定位

扶壯學校 3000 多名在校學生，其中百分之九十二學生均屬于農民工子女。在這部分學生中，超過五分之一人是在家鄉出生并在家里的公辦學校上過學。因為父母到南寧務工、經商，所以轉學進入到扶壯學校就讀。在這一過程中，正如文化人類學所言，每個人出生后，必然先在家庭及其社區環境習得該族群的傳統文化，每個人都屬于某種族群的文化，不同民族會有不同的文化土壤，文化之間的差異越大，文化適應的難度也越大。原生活習慣及形成此習慣的環境、條件改變也會帶來不適應。進城農民工子女從農村到城市，由熟悉的家鄉轉到新的環境，陌生的環境與行人，城市中時不時發生的不良社會行為對他們無疑不是一個心靈的打擊，進而帶來惶恐與不安的心理。

此外，文化的差異使不少學生觀念發生了轉變，并對事物的認識評判出現了偏差，從而對自身素養、要求的定位出現混亂或游離不定。在對一位七年級的來自北海的學生 A 進行訪談時，她這樣回答：

我一、二年級在老家念書，后來爸爸媽媽來到這邊工作，我就來扶壯學校上學了。我還有個妹妹，在老家念書時，爸爸在外地做過，就我和媽媽、妹妹在家。那時放學后我會自己做作業，幫媽媽照看妹妹，干點家務，也看電視，也經常出去跟小朋友玩。來到扶壯學校上學后，放學后我除了寫作業，基本上都是看電視，因為妹妹也大了，不用怎么照看。現在很多同學都看同樣的電視劇和節目，回到學校都討論電視劇節目，如果不看就沒法跟同學交流，交不到朋友。以前在老家時想過當老師，那時爸爸媽媽、爺爺奶奶還有親戚、鄰居，大家都說老師好，老師很厲害，知道很多知識，所以那時候就覺得特別崇拜老師，想著以后自己也要當老師。不過我現在想當明星，因為在我的很多同學當中，我們都認為明星是最厲害的，最有名的，在電視、網上哪里都能看到。我覺得要變成明星的話就要多了解他們的行為習慣，并向他們學習。①

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第二節 城市中的“農村”——邊緣化的社區環境

學校是處于一定的社會環境中的，社會的種種問題，雖然不是教育問題，但實際上，卻是制造教育問題的深層根源。社會的一切問題，如城市交通擁堵、住房條件擁擠狹窄、民風不良、社會風氣不正等，都會對教育或多或少產生間接的消極影響。因而我們在尋找教育問題的根源時，不僅要看到社會問題的表象，更需讀懂深層社會思想給教育帶來的消極影響。

一、社區不良風氣蕩然，治安失缺

萬秀村作為一個典型的流動人口聚居地，外來務工人員來自全國各地，外來人口占本村人員的 8 倍之多，人員流動頻繁，情況復雜。再加上萬秀村地段租金相對便宜，在此社區租房入住的多為農民工及受教育水平較低的外地戶籍人員，把農村很多不良風氣帶進了社區。萬秀村的治安管理問題時刻是萬秀村的頭等問題之一。隨著外來務工經商人員的不斷流入，萬秀村村委也在治安上投放了不少的精力。多年來，村委在治安治理上堅持“打防結合，預防為主”的方針，建立了“打、防、控”治安防控體系建設，并采取了相應措施。比如成立治安綜合治理工作整治領導小組；深入群眾開展法制宣傳教育；建立一套完整的的整治方案；加大治安巡防及打擊違法犯罪活動的力度；加強對流動人口和出租房屋管理；與村民小組簽訂治安責任狀等。2002 年 8 月，萬秀村成立了護村隊，現在已經發展成治安隊，堅持晚上執勤巡邏。各種措施的保障，萬秀村的治安得到一定程度的好轉，黑惡勢力、害群之馬受到了打擊，偷、賭、搶等違法事件逐漸減少。①現實生活中，社區人員對于萬秀村的治安又是怎么樣的看法呢？筆者采訪在萬秀村租房的陳先生時，得到了這樣的答案：

這里的治安出了名的亂，雖然現在有了治安隊在晚上巡邏，但是一到夜晚，人們都很少外出，特別是夜深的時候，搶劫的事件時有發生,偷、賭這樣的就不用說了。雖然有治安隊，但是也不放心，還是靠自己時刻警惕。不過亂也是分時段的，這里的租金比較便宜，而且距離市中心不遠，工資也不高，能省點就省點唄，就先湊合在這租了。

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第三章 扶壯學校學生教育的自然生態環境............21

第一節 陌生環境中的惶恐與角色定位......21

第二節 城市中的“農村”——邊緣化的社區環境........23

第四章 扶壯學校學生教育的社會生態環境...........28

第一節 農民工子女教育的經濟環境.........28

一、“租客家族”的生活...........28

第五章 扶壯學校學生教育的規范生態環境.......51

第一節 學校與社區的氛圍............51

一、學校濃厚的孝親尊師、感恩氛圍.........51

 

第五章 扶壯學校學生的規范生態環境

 

第一節  學生的內在心理

一、隱性的消極學習心態

筆者在調查中發現，消極的學習心態是扶壯學校學生存在的一個極大的隱性問題。走到教師里隨便問一個同學，他們都覺得學習很有用處，認為好好讀書能上好的大學，孝敬父母，賺錢等，也表示自己也很喜歡上學。但筆者在調查中發現，36.7 的同學認為教材與以前學校的不一樣而影響自己的學習成績，28.6 的學生則感覺到壓力大，10.2 的學生甚至認為學習枯燥乏味。這些在涉及學習困難的問題時，學生卻表現出了與積極學習觀相矛盾的心態。初一年級的小李就是一個典型的例子。

我覺得讀書可以知道很多知識，以后可以賺錢孝敬父母。我的成績在班上中等，也沒覺得有什么困難。就是自己五年級從藤縣轉學到這里，感覺教材跟以前的不一樣，老師的上課方式和以前也不一樣，所以就有些適應不過來，特別是數學。總是學不好，也不知道為什么。爸媽也不懂教我，他們沒什么時間，我也不跟他們說。也不跟老師說，反正不是很差就好了。現在的學習壓力比以前大，很多作業，題目又多又難。有時候就會覺得很累很煩，不會做的題多，但是又不知道能問誰，有時候干脆就空著不做了，那個時候就會覺得學習很煩躁。不過這種想法肯定不能讓爸媽老師知道，再說他們就只會叫我們按時完成作業，才不會問我們難不難或能不能做那么多呢。

在調查中，有向小韋這種心態的學生不少。他們一方面知道讀書的益處，在父母教師面前表現出很積極的學習心態；另一方面自我心里在學習過程中也遇到不少困擾。但是他們更習慣于把這種困擾隱藏在自己的內心，不愿意在長輩面前表露出來。這種特殊的現象，除了是青少年好強心理的一種需求，恐怕也是農民工子女在家長文化水平低而又具備濃厚感恩氛圍校園環境下的一種無奈的選擇。

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結論

扶壯學校的學生基本來自農村，農村傳統淳樸的忠孝觀念較濃。而農民工的工作可謂城市中最勞苦工作之最，經濟收入少，勞動力度大是受教育水平低下的農民工工作環境現實。他們內心明白自己的子女要脫離自己所在的這種社會層次，向上層社會邁進的唯一出路是讀書，因而對自己的子女在學習上寄予厚望。在這種艱難的生活環境下，進城農民工子女更明白父母的艱辛與不易，心里除了充滿感恩孝親之情，也明白父母對自己在學業上的期盼，從而外在展現出積極向學的良好心態。在學校里，我們最能感受到的也是孝親尊師的感恩之情。扶壯學校開展的“傳承中華經典文化、民族傳統文化”的特色教育，不僅在于傳授知識，更在于強調培養學生的感恩之心。在這種濃厚的文化氛圍和同輩群體互相作用下，學生的感恩之心更是有增無減，其外在顯性的學習精神面貌就是他們行動的證明。

萬秀村的“主人”主要是外來務工就業人員，其中絕大部分為農民工。他們的經濟收入水平基本位于整個城市經濟收入水平的最低位，“貧困”是他們在城市中的專有名詞。二級勞動力市場工作職位的綿薄報酬，“非義務”子女基礎教育經費使得他們在經濟壓力上不堪重負。在教育投入上，除了讓子女能正常進入學校讀書，其他的費用、時間投入均屬于免談。城市孩子從認字以來買進的各種圖書，參加的各種興趣培訓班、學習班對于這些農民工子女來說都是遙不可及的。再加上“租客家族”簡單的居住條件和農民工較低的受教育水平，在孩子學習的物質和專業知識需求面前絕大多數家長均顯得蒼白無力。這些低經濟收入狀況、簡單的居住環境、低水平的教育文化因素，在多方面制約著孩子們的學習環境，為學生創造低學業成績提供了外在的“支持”。

參考文獻（略）